La lluvia presagiaba un aguacero carnavalero de los intensos, el camino hacia el Gran Teatro quedaba iluminado por solemne caer de gotas que reflejaban brevemente la luz del corazón de Vázquez López, imaginando esta semifinal que se nos cae encima, como agua de Febrero. La noche torna a refugio y siendo viernes, y siendo la hora que es y sintiendo querer mojarme, pero esta vez en papelillos y serpentinas, no vi más opción que dejarme llevar por la segunda semifinal del carnaval Colombino, ya se sabe que el que se moja, no se seca nunca.
Antes de comenzar con la sesión de la tercera semifinal, se produjo un acto de hermanamiento entre los carnavales onubenses y Ayamontino, una unión que se mantiene desde bastantes años y que le otorga a ambos un carácter más representativo. El acto congrega en el escenario a directivos de la F.O.P.A.C. y la A.C.A. y sus respectivas damas y reinas para secundar el acto con la entrega de placas correspondientes.
La primera agrupación de la noche es la murga de Gibraleón, ‘No vayas a contar na’, recordando a la vieja alcahueta, figura propia del costumbrismo español más profundo y personaje al que muchos grandes literatos integraron en sus obras, este personaje siempre ha dado mucho juego para la comedia debido a lo peculiar de su forma de ser y de lo rocambolesco de su interacción con el medio. En su tanda de pasodobles, el primero lanza una crítica a la iglesia, a la que acusan de haber perdido cierta credibilidad por su forma de posicionarse en contra de muchos temas sociales, de manejar ciertas riquezas cuando medio mundo acusa las necesidades, incidiendo con énfasis sobre la aceptación de la homosexualidad y segundo que dedican a Huelva, comenzando con una discusión con una vecina, nacida en Sevilla, sobre lo que tiene y no tiene, en la cual aprovechan para regalar una perspectiva de las riquezas onubenses y de la necesidad de que la ciudad despierte para dibujar un mejor futuro. Turno de los cuplés, dónde exprimen al personaje al máximo para sacarle partido, el primero para su noche de bodas de oro, dónde intentar repetir todo lo acontecido hace 50 años, pese a que la confunde con una almohada. El segundo, para su presencial el semifinales y un intento de soborno al jurado, amenazando con contar lo que hacen los miembros con sus respectivas vecinas. El popurrí es un enjambre de situaciones cómicas ocasionadas por la magnitud de su personaje, que usa la información que escucha a su oficio y beneficio, creando conflictos de lo más divertidos, es innegable el empeño que le ponen para seguir muy metidos en el personaje, si a eso le sumamos un buen apoyo y que sea viernes, nos sale una fórmula muy buena para disfrutar de una actuación que tiene muy buenos golpes de humor, incluso hubo para nuestro alcalde, estas señoras consiguen estar al tanto en esta ronda de semifinales, ya se sabe que la información es poder.
La segunda agrupación que se presenta a sala es el cuarteto de Carmona “Qué cruz tengo en lo alto” representando a Cristóbal Colón y a su grupo de intrépidos marineros con mucha guasa, desde un Pinzón, excesivamente alarmado por todo, pasando por un morisco muy burlón y un Rodrigo de Triana muy calé, todos forman una expedición muy ocurrente que va originando situaciones cómicas debido a los niveles de particularidad de los personajes, cuentan historias y anécdotas que provocan desencuentros condenando a Colón a un ataque de ansiedad. Cuplés dedicados a un amigo gay, muy futbolero, el cual juega de portero porque disfruta comiéndoselas todas, sírvanse de todo el doble sentido, el segundo le vuelve a caer a su amigo, ahora estando a dieta y teniendo que vigilar su alimentación, aunque no le cueste mucho eso de tener que comer nabos. Eligen tema libre, continuando las aventuras y desventuras de estos intrépidos marineros que siguen encadenando peripecias, dónde en un momento se cuela en escena un “chamán indígena” que les lanza una maldición. Logran mejorar con las múltiples interpretaciones de Rodrigo e incluso se acuerdan de recrear un “mannequin challenge” para finiquitar una actuación de menos a más en la que como dicen ellos, la modalidad de los valientes, homenajeando a los cuartetos del concurso en su cuarteta de despedida.
La tercera agrupación es de la hermanada carnavalescamente Ayamonte, presentándose como “Los Cuerdos” reflejando a unos locos que se debaten entre la propia locura o la cordura considera como normalidad, haciendo constante alusiones a los dos estilos de vida y poniendo en tela de juicio el concepto en esta sociedad tan prejuiciosa. Dibujan una línea muy fina entre estas dos opciones y cuestionan la veracidad de la cordura en sí, rodeando al tipo en forma de fantasía tétrica. Muestran una presentación al estilo de Juan Cayuela, con mucho ritmo y con una forma de cantar muy personal. Resaltar, que pasan más de media presentación con los brazos encogidos, imitando a un chaleco de fuerza, lo que aporta mucho valor a la expresión facial que cobra una importancia aún mayor en esta parte del repertorio, efecto que logran con mucho acierto. El primer pasodoble para aquellos niños que son etiquetados como “locos”, “raros” o “anormales” por no seguir las corrientes de la normalidad, por no vivir presos de las modas, por crear sus propias aventuras con su imaginación, a todos esos niños le recuerdan que son los más libres y los más verdaderos. El segundo para el conflicto de los puertos de Huelva y Sevilla, a cuenta de la adjudicación de la parcela de Majarabique, que ha sacado a relucir las diferencias históricas entre las dos ciudades y de la que esperan que Huelva salga reforzada y empiece a sentar sus bases. En los cuplés, recuerdan al mítico “Cara anchoa” cuando les recibe para traerles el disfraz que habían pedido por internet, recordamos que este personaje trabaja en una empresa de mensajería, y el segundo comentan la competitividad de las comparsas en este año y como son muy buenos compañeros a la comparsa de Cádiz en concurso le desean la misma suerte que a “Guadalupe”, comparsa gaditana que participo en el 2003 quedándose fuera de la gran final, mucha sorna en sus cuplés. El popurrí desvela la mayor locura de la agrupación que se explaya escénicamente para mostrar el sentido de cordura en su punto más sarcástico, el concepto de locura/cordura de la agrupación va tocando por todos los estamentos sociales e inician una particular cruzada contra los “normales” que presumen de libertad ponderada, ensalzan el albedrío de su personaje mostrando a su compañera que su mejor promesa de amor, es su indefinida irregularidad, la única que le puede prometer, acaban un canto anárquico y rítmico donde dejan bastante claro que el ser loco o cuerdo únicamente depende de cómo sientas tú la vida. Sin duda, la comparsa de Cayuela cierra una muy buen actuación que el público despide merecidamente.
A la vuelta del descanso, nos encontramos con la modalidad de murgas, concretamente a la agrupación de la capital “Los herederos de Pepe Bollo”, mostrando a unos peculiares panaderos que nos descubren la cara más terrible de su profesión, el engorro de tener que madrugar para comenzar su jornada laboral y que aún su suegra no esté acostada por culpa del “´Sálvame”, así se presentan en su obrador tan particular, en el que empiezan a calentar el horno para regalarnos sus mejores piezas. Bonito primer pasodoble recordando la fundación de la Peña de la Noria, actualmente este grupo es una escisión de la mencionada peña, dónde agradecen de todo corazón los momentos y recuerdos vividos que les quedarán para siempre, apuntando su gratitud hacia Juan Franco, el alma verdadera y principal culpable de los mejores años de la Noria en Huelva. El segundo para Canal sur, por no acordarse de los acontecimientos importantes de Huelva, la magna entre ellos, al que acusan de concedernos la retransmisión de las campanadas como premio de consolación, pasodoble que toca en la fibra sensible del sentir onubense y hace que el pueblo responda con aplausos. Los cuplés, el primero para la moda de la independencia, incluso ellos se independizaron de la anteriormente citada Peña de la Noria y el famoso Brexit británico, ellos piensan que se podría usar esto para favorecer la independencia con Sevilla y en el segundo para el sueño de un hijo que quería ser futbolista y del que prefieren que sea panadero por eso que su niño vino con el pan debajo del brazo. Terminan de calentar con un popurrí muy entretenido dónde tienen pan para casi todos, además literalmente, puesto que sus tiradas durante el popurrí rivalizan con las de San Antonio Abad. Para el jurado se guardan las hojaldrinas, eso sí sin azúcares, para mantener la línea, línea que mantienen estos panaderos chirigoteros en este segundo pase, y el que creo que todos somos conscientes de que el pan bimbo, el relleno y el antojo, nunca vienen juntos de la mano. Hornean hasta para Rajoy y Trump, y concluyen una muy buena actuación que los aúpa para seguir aspirando a una noche más de teatro.
Para cerrar la noche, se presenta la comparsa onubense/sanjuanera “En un lugar del quijote” que vuelve a pisar con firmeza las tablas del Gran Teatro, dispuestas a romper con todas las reglas. Su personaje se recrea en una brillante puesta en escena, mostrando un escenario perfecto por dónde estás Dulcineas interpretan con majestuosidad su presentación golpeando de nuevo las “cadenas” que someten a su género, incluidas las que vienen en forma de carnavales. La estampa está muy conseguida, identificamos en todo momento el tono quijotesco que nos muestra el escenario y el grupo queda muy bien definido en el entorno, me atrevería a decir que es la mejor puesta en escena de este año. Primer pasodoble para Huelva, a las que las musas decidieron otorgarle los colores a ese pintor que imaginó Huelva, a la misma vez que ellas interpretan el pasodoble, el artista Chema Riquelme, va generando una imagen que sincroniza con el tempo de la letra, terminando considerándola como la sirena de occidente y es justo eso, una sirena con la silueta de Huelva lo que muestra el lienzo, muy original la recreación del pasodoble. El segundo comienza con el final del pasodoble de la comparsa “Los Depredadores”, como preludio para lo que va a acontecer, consideran que Huelva no tiene puertas cerradas para nadie, advierten que no consienten la falsa modestia de este grupo y que si existieran deudas, Huelva ya las habría perdonado, pasodoble que se debate entre la mano derecha y la izquierda y que conecta con el respetable de forma inmediata. La ronda de cuplés va dedicada, en el primero a la costumbre que se está convirtiendo en popular de cantar en bodas, comuniones y cualquier evento social y en el que dos onubenses dieron un auténtico recital pero para mal, esperemos que no esté basado en hechos reales, y el segundo para el avance de la tecnología en calidad y realismo, tanto que sufrieron un percance con una proyección en 3D de contenido altamente explícito. Dispuestas a no dejarse nada, estas Dulcineas encaran su popurrí mostrando la otra cara de la famosa novela de Cervantes, acaban de robarle el protagonismo al mismísimo Alonso de Quijano y deciden que ya es hora de contar, desde su punto de vista, la otra verdad que se esconde tras las máscaras de tradicionalidad y costumbrismo, cuartetas muy excelsas en contenidos van narrando la postura inamovible de la comparsa que plantea una revolución muy profunda a una sociedad demasiado acostumbrada a que nadie le tambalee su falsa estabilidad, llegados a este punto destaco esta rotura total con la imagen, con el concepto de belleza y aplaudo que sea un hombre el que haya sido capaz de crear este repertorio de mujer que huye del estigma de mujer florero y que giren, una vez más, los molinos lo que tengan que girar. Sin duda, la noche acaba de tener el mejor broche posible, esta comparsa acaba de convencer muy en serio y presenta réditos para tambalear algunas tradicionalidades del concurso, sublime.
Para esta noche, tendremos a las agrupaciones de Carmona en la modalidad de comparsas con “La Comparsa Mágica”, seguido del cuarteto onubense “Los Perry´s Meichon”, la murga de Villarrasa “Este año no gano”, tradicional descanso, la comparsa de Punta Umbría “Rey de Reyes” y cerrará el día con la murga, también de Punta Umbría, “En tu casa o en la mía” para situarnos en el ecuador de la fase semifinal.
ALBER CEJUDO
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